大六壬

大六壬简称六壬，是中华术数中与奇门遁甲、太乙神数并称的「三式」之一，常被誉为「式之首」「六壬神课」。它以天干地支为骨，依据占时的月将、日辰排演天地盘，再起四课三传断吉凶，尤长于推演具体人事的动态变化，在古人眼中最具应变之能，被广泛用于决疑、择时与应对纷繁事务。

得名与原理

「六壬」得名有干支配合之说，壬属水居北方，其数为六，故称六壬。大六壬以「月将加时」起天地盘，地盘为十二地支固定之位，天盘随月将加临占时而转动，二者转动交合形成万物运动的模型。它以时间切入空间，讲究「九宗门」起三传之法，层层推演，故被视为理法最精、变化最多的高级天象占术。

四课三传与神将

大六壬起课先起出天地盘，再以日干支立四课（初课、次课、三课、四课），依九宗门的运算法则起出三传，为课传配上天将（贵人、螣蛇、朱雀、六合、勾陈、青龙、天空、白虎、太常、玄武、太阴、天后等十二天将）与六亲，结合五行旺衰、干支刑冲合害来判断所测之事的吉凶进退、来龙去脉与发展趋势。

应用与文化价值

大六壬体系严整、层次分明，古人以其占婚姻、讼狱、出行、财运、疾病等无所不包，认为能「大观六宇，细察微尘」。后世虽有「大六壬金口诀」等衍生流派，但均以三传四课为宗。研习大六壬须精干支、明五行、晓九宗门，洵为术数中最见功力者。它蕴含古代辩证思维与天象历法知识，极具历史文化研究价值。

总结：大六壬以天地盘加十二神将、四课三传推演人事万象，是中华术数中系统最精密、最具推演美感的分支之一，堪为占测学术文化的代表。